佛教常识：佛陀传法轮的缘起
01
据佛教历史记载，释迦牟尼佛成道后，观察众生不是法器，于七七四十九天中不说法，独自安坐于林中。后来因帝释和梵天的百般劝请，供养各种供品，世尊才在印度鹿野苑初转四谛法轮，进而转了八万四千法门。从此以后，这在佛教史上也是一种不共的缘起，有些善知识对弟子的邪行生厌离心，或者有些上师一生的度生事业圆满，他们不再转法轮，但若依靠某些善缘具足弟子的请求，他也会重转法轮的。
【智悲心语】
世间中如果佛陀没有转法轮，我们要祈请转法轮，这种功德是相当大的。如果有些上师没有转法轮，显现上对众生生起厌烦心，在这种情况下，请求转法轮是非常有必要的。
来源：《入行论广解》第二十九课
作者：索达吉堪布仁波切
编选：莲花故事小组
02
释迦牟尼佛在未成就之前，与憍陈如等五人在尼连禅河苦行六年，之后前往菩提伽耶的金刚座，途中享用了牧羊女供养的乳糜，后于金刚座示现大彻大悟。当时憍陈如等人对佛陀舍弃苦行、享用饮食十分不满，他们说：“乔达摩是放逸者、破戒者、不如理行持禅定者……”接着就前往鹿野苑了。释迦牟尼佛成就后，四十九天没有讲法，梵天等请法之后，才开口宣说。正准备初转法轮时，却没有适合的所化众生，本来两个外道根基不错，但已不在人世了。佛陀观察前世因缘，了知憍陈如等五人正是所化，为把这甘露般的境界传给有缘众生，佛陀便前往鹿野苑。
在鹿野苑，五人远远地看见佛陀，就共同商定，佛陀来了不要理他。但佛陀的到来，就像阳光映蔽群星一样，令他们不由自主违背了内部的誓言。他们直呼佛陀的名字，语气态度仍有失恭敬：“具寿乔达摩，你是不是获得了前所未有的成就？”佛陀说：“你们不应用‘具寿’来称呼佛陀，否则永远得不到真正的智慧。佛陀是三界导师，具有无碍的智慧与慈悲，所以你们理应恭敬。”听了佛陀的话，五人马上改变了态度，对佛生起恭敬心祈求传法。此时千佛的法座突然现前，释迦牟尼佛向前三佛的法座顶礼后，自己坐在第四个上面，其他的也就消失了。之后佛陀转了四谛法轮，这五人和八万天子都获得了圣者果位。
【智悲心语】
从这个缘起上看，在佛教中，对上师应当恭敬，不能直接称呼其名。这一点，小乘大乘、汉传藏传都有各自的传统。
来源：《弟子规另解》第六课
作者：索达吉堪布仁波切
编选：莲花故事小组
据日本新闻界报道，山口县一个老人院的护士们发现，抄写佛经可以防治老年痴呆。后来日本的一位大学教授对一千个老人进行了测试，结果表明抄写佛经可以激发老人大脑的活力，对老人的健康很有利。日本是一个老龄化严重的社会，这项研究成果公布后引起了各界重视，许多人都积极宣传、推广。我们知道，抄经就是一种让心安住于善念的办法，所以这项研究也证明了善意乐的力量。
一部人人都需要的经！
一部能让父母延年益寿的经！
一部能净除堕胎罪业的经！
一部能将你的生命放入保险箱的经！
一部能让家人身心安康的经
一部让你未来生生世世走向光明的经！
一部能帮助你临终往生极乐世界的经！
回复数字9免费结缘
《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》
回复数字序号查看：
1. 一轮圆月耀天心——明月胜幢缘起
2. 明月天心供灯会——全球供灯
3. 明月天心印经社——法宝助印
4. 明月天心行愿海——善书捐赠
5. 明月天心行愿海——善书原创
6. 明月天心行愿海——西部扶贫
7. 格言宝藏论：证悟者的做人窍诀
8. 君规教言论：佛法中的管理学智慧
9. 长寿经：延年益寿堕胎净罪往生保障
明月胜幢
一轮圆月耀天心
点击“阅读原文”结缘法宝